حقير ، آه من قلّة الزاد وبُعد السفر « 1 » ، ووحشة الطريق » . فبكى معاوية ، وقال : رحم اللَّه أبا الحسن ، كان واللَّه كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال : حزن من ذبح ولدها بحجرها ، فهي لا ترقى عبرتها ، ولا يسكن حزنها . « 2 »

--> ( 1 ) في ن ، خ ، م : « من قلّة الزاد للسفر » . ( 2 ) وللحديث صور كثيرة من الاختصار والتفصيل ، والاختلاف في بعض الألفاظ ، فقد رواه جمع من المؤلفين في كتبهم ، فمنهم : ابن أبي الدنيا في عنوان « ندب عليّ ومراثيه » من مقتل أمير المؤمنين عليه السلام : ص 100 ح 93 ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 540 من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام : 2 : 51 ، والشيخ الصدوق في المجلس 91 من أماليه ح 2 ، وأبو نعيم في ترجمة عليّ عليه السلام من حلية الأولياء : 1 : 84 في عنوان « وصفه في مجلس معاوية » ، والمسعودي في ترجمته عليه السلام من مروج الذهب : 2 : 421 ، وابن عبد البرّ في الاستيعاب : 3 : 1108 ، وابن الجوزي في صفة الصفوة : 1 : 315 في عنوان « ذكر زهده » ، والشريف الرضي في المختار 77 من قصار نهج البلاغة ، وسبط ابن الجوزي في آخر الباب 5 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تذكرة الخواصّ ، والمرشد باللَّه الشجري في الأمالي الخميسيّة : 1 : 142 ، والزمخشري في عنوان « باب الخير والصلاح وذكر الأخيار والصلحاء وصفاتهم . . . » من ربيع الأبرار : 1 : 835 ، وابن شهرآشوب في ترجمته عليه السلام من المناقب : 2 : 103 في عنوان « فصل : في المسابقة بالزهد والقناعة » ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 136 ، والمحبّ الطبري في الفصل 9 من مناقب عليّ عليه السلام من الرياض النضرة : 2 : 164 ، وفي عنوان « ذكر زهده » من ذخائر العقبى : ص 100 ، وابن عساكر في ترجمة ضرار بن ضمرة من تاريخ دمشق ، وابن أبي الحديد في المختار 75 من قصار الحكم من شرحه : 18 : 225 ، والزرندي في ترجمة عليّ عليه السلام من نظم درر السمطين : ص 134 ، وورّام في تنبيه الخواطر : 1 : 79 في عنوان « باب العتاب » ، والشيخ منتجب الدين في الحكاية 6 من أربعينه : ص 85 ، والمقدسي في كتاب الرقة : ص 100 برقم 112 .